《白杨礼赞文》原文及赏析

《白杨礼赞》是现代作家茅盾在1941年写的一篇散文。文章布局井然有序，层层深化，重点讴歌杨树，从外观到核心都有深度表达。同时，开头和结尾相互呼应，强化主题。

003010文字原创文字白杨真的很不平凡，我赞美白杨！

汽车在高原上行驶，看不到边际，一个黄绿色的大毡子冲进你的视野。黄色是土壤，未开垦的荒地，几十万年前伟大的自然力量成功堆积的黄土高原的地壳；绿色是人类劳动战胜自然的结果，是麦田。微风拂过，碧波一轮又一轮，——这时，你会真的佩服过去人们造的“郎迈”两个字。如果不是巧合，确实是精炼的语言精华。黄色和绿色占主导地位，它们无边无际，心胸开阔。这时，如果并排的远山山峰没有提醒你(这些山峰是你肉眼看到的脚下)，你就会忘记汽车是在高原上行驶的。此时此刻，你的感受可能是“壮丽”、“伟大”或诸如此类的形容词。然而，与此同时，你的眼睛可能会感到有点疲劳。你闭上眼睛看着眼前的“宏伟”或“伟大”，而另一种味道却因——“单调”而在脑海中滋长。不是吗？很单调，不是吗？

但是，突然，如果你突然抬头看着前方很远的一排——棵树，或者只是三五棵树，其中一棵像哨兵一样傲然挺立，你困倦的心情会怎样？当时我惊喜地叫了一声。

那就是杨树，一种在中国西北地区非常常见的树，但它确实是一种非凡的树。

是一棵力争上游的树，直干直枝。它的茎通常有一英尺高，就像是人工添加的，一英尺内没有分枝。它所有的枝条都是向上的，紧紧地靠在一起，就像是被人为加上去的，成了一束，永远不会滑落。它宽大的叶子也是向上的，几乎没有斜生长，更不用说倒挂了。它的皮肤光滑，有银色光晕，略带淡青色。这是一种不顾北方风雪的压迫，顽强挺立的树。哪怕只有一碗粗细，也努力向上发展，达到张旭那么高，两丈，高耸入云，不屈不挠，抵御西北风。

这是杨树，在中国西北地区很常见的一种树，但绝不是普通的树。

它没有跳舞的姿势，没有弯曲的树枝。也许你不得不说它不漂亮。如果美具体指的是“跳舞”或“被边缘化”，那么杨树就不是树上的好女人。但它大气磅礴，刚直不阿，朴实严肃，不乏温柔，更不要说它的坚韧耿直。它是树上的好丈夫。当你走在积雪融化的高原上，看到这样一棵白杨树或一排排傲然挺立在平坦的土地上，你是否只觉得它只是一棵树？你不觉得它简单、严肃、坚强、不屈，至少象征着北方的农民吗？你难道一点都不觉得在敌后的广袤土地上，有坚强不屈的哨兵像这棵白杨树一样傲然挺立守护着自己的家乡吗？你没有进一步想一想，这样枝叶紧密团结、奋发向上的杨树，如今象征着今天华北平原用鲜血书写新中国历史的奋斗精神和意志吗？

杨树是一种非常特殊的树，在西北地区非常常见，被人们忽视，就像北方的农民一样。它生命力强，不可穿戴，不可压迫，与北方农民相似。我赞美杨树，因为它不仅象征着北方的农民，而且象征着我们今天民族解放斗争中不可或缺的朴实、坚强和进取的精神。

让那些看不起人民，看不起人民，固执地倒着走的人赞美贵族楠木(也是挺拔婉约的)，鄙视这种极其普通，容易生长的杨树。我要大声赞美白杨！

003010原文赏析第一部分为第一段，指出主题，表达对杨树的热烈赞美，从全文开始。

第二部分为第二至第四段，描写西北高原壮丽的景象，通向白杨树。在文章开头指出了杨树的“不凡”之后，我并没有写什么是杨树的“不凡”，而是把笔先转到了写“跃进”和“视觉”的高原特色上，用化静为动的手法，画出了一幅生机勃勃的高原山水画。

第三部分是第五段到第六段，歌颂白杨争创上游、紧密团结、坚韧不拔的精神。第五段开头，作者用“力争上游”这一点来理解杨树的外观所体现的精神气质，然后用两个“直”来突出体现这种精神气质的杨树的外观特征。

第四部分为七至八段，歌颂杨树朴素的风格和内在美，从树和人两方面总结杨树的象征意义。

第五部分是最后一段，斥责那些看不起人民，顽固倒退的人，再次赞美杨树。笔者将“贵族楠木”与“毛白杨”进行比较，毛白杨非常常见，容易种植。一个“那个”和一个“这个”显示了明确定义的爱和恨。句子再次指向主题，回应以简洁有力开始。