《赞美白杨》人民教育版原文

《白杨礼赞》是现代作家茅盾在1941年写的一篇散文。接下来，我将分享具体的文字内容和赏析，供大家参考。

杨树林赞美文原创杨树林真的很不平凡，我赞美杨树林！

汽车在高原上行驶，看不到边际，一个黄绿色的大毡子冲进你的视野。黄色是土壤，未开垦的荒地，几十万年前伟大的自然力量成功堆积的黄土高原的地壳；绿色是人类劳动战胜自然的结果，是麦田。微风拂过，碧波一轮又一轮，——这时，你会真的佩服过去人们造的“郎迈”两个字。如果不是巧合，确实是精炼的语言精华。黄色和绿色占主导地位，它们无边无际，心胸开阔。这时，如果并排的远山山峰没有提醒你(这些山峰是你肉眼看到的脚下)，你就会忘记汽车是在高原上行驶的。此时此刻，你的感受可能是“壮丽”、“伟大”或诸如此类的形容词。然而，与此同时，你的眼睛可能会感到有点疲劳。你闭上眼睛看着眼前的“宏伟”或“伟大”，而另一种味道却因——“单调”而在脑海中滋长。不是吗？很单调，不是吗？

但是，突然，如果你突然抬头看着前方很远的一排——棵树，或者只是三五棵树，其中一棵像哨兵一样傲然挺立，你困倦的心情会怎样？当时我惊喜地叫了一声。

那就是杨树，一种在中国西北地区非常常见的树，但它确实是一种非凡的树。

是一棵力争上游的树，直干直枝。它的茎通常有一英尺高，就像是人工添加的，一英尺内没有分枝。它所有的枝条都是向上的，紧紧地靠在一起，就像是被人为加上去的，成了一束，永远不会滑落。它宽大的叶子也是向上的，几乎没有斜生长，更不用说倒挂了。它的皮肤光滑，有银色的光晕，略带淡青色。这是一种不顾北方风雪的压迫，顽强挺立的树。哪怕只有一碗粗细，也努力向上发展，达到张旭那么高，两丈，高耸入云，不屈不挠，抵御西北风。

这是杨树，在中国西北地区很常见的一种树，但绝不是普通的树。

它没有跳舞的姿势，没有弯曲的树枝。也许你不得不说它不漂亮。如果美具体指的是“跳舞”或“被边缘化”，那么杨树就不是树上的好女人。但它大气磅礴，刚直不阿，朴实严肃，不乏温柔，更不要说它的坚韧耿直。它是树上的好丈夫。当你走在积雪融化的高原上，看到这样一棵白杨树或一排排傲然挺立在平坦的土地上，你是否只觉得它只是一棵树？你不觉得它简单、认真、坚强、不屈，至少象征着北方的农民吗？你难道一点都不觉得在敌后的广袤土地上，有坚强不屈的哨兵像这棵白杨树一样傲然挺立守护着自己的家乡吗？你没有进一步想一想，这样枝叶紧密团结、奋发向上的杨树，如今象征着今天华北平原用鲜血书写新中国历史的奋斗精神和意志吗？

杨树是一种非常特殊的树，在西北地区非常常见，被人们忽视，就像北方的农民一样。它生命力强，不可穿戴，不可压迫，与北方农民相似。我赞美杨树，因为它不仅象征着北方的农民，而且象征着我们今天民族解放斗争中不可或缺的朴实、坚强和进取的精神。

让那些看不起人民，看不起人民，固执地倒着走的人赞美贵族楠木(也是挺拔婉约的)，鄙视这种极其普通，容易生长的杨树。我要大声赞美白杨！

文章开篇，杨树林对文字的赞美赏析点明了主题，热情地赞美杨树林的“不凡”，但并没有马上描述它的“不凡”特征，反而打破了描写高原风光的写作风格。这使得文章曲折。写高原上单一凋零的感觉时，突然转向对杨树的描写，就像一座不同的山峰突起，精神为之一振，感情趋于炽烈。在详细描述了白杨的“不凡”之后，作者首先将其压制，称其“不是树上的好女人”，这让文章的情绪再次沉了下来。

然后用“但是”来赞美白杨是“树上的大丈夫”。同时展开丰富的联想，其象征意义被一层一层地深刻揭示。文章的构思开拓了新的境界，作者的感情达到了顶峰。

最后，斥责那些看不起杨树的人，让感情再次转身。结尾看完开头，再一次“大声赞美杨树”，感情炽烈，使全文意境完整。