题乌江亭古诗的意思是（题乌江亭古诗的意思是什么）

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乌江阁(1)胜败军务出其不意(2)，耻为匹夫(3)。江东有很多有才华的孩子(4)，还不知道他们会不会东山再起(5)。乌江阁：在安徽、和县东北的乌江浦，相传西楚霸王项羽自杀。103010:“乃欲东渡乌江。吴婷亭长江亭等船，说王祥曰：‘江东虽小，地虽千里，人有数十万，足为一王。愿国王快点。今有舟，汉军到，无道渡之。“向晓晓说，‘如果上天要了我的命，我能怎么办？带着八千江东子弟渡河西进，一个不剩。我怎么能看到它？‘即使他不说话，难道不是对得起自己的心吗？’.是自杀身亡的。兵家：一个“出身”。意料之外的事：一个不能预料。出乎意料，不可预测。忍辱：指君子能屈能伸，要有忍辱负重的胸怀。江东：汉代至隋唐时期，安徽芜湖以下的长江南岸称为江东。人才：有杰出才能的人。只有，一个“郝”。(5)东山再起：失败后，为了东山再起而整顿。[1]白话翻译的胜败是兵家常事，事先很难预料。能忍受屈辱的人是真正的男人。楚霸王，江东子弟才华横溢。如果能重整旗鼓干掉他们，很难说谁赢谁输。创作背景杜牧在会昌元年(841)任池州刺史时路过乌江阁时写下这首史诗。据说是第四年(839)写的。[1][2]作品欣赏，文学欣赏，诗歌欣赏，第一句就直截了当地指出胜败乃兵家常识，并暗示关键在于如何处理问题，为下文做铺垫。“意想不到的事情”是指无法预测的事情。第二句强调只有“耻下辱”才是“人”。项羽失意时失意，羞于自杀。怎么才能算是真正的“男人”呢？这个“人”字让人想起西楚霸王，吹嘘自己实力超越山河，怒火中烧。直到去世，他还没有找到失败的原因，而是归咎于“时势不利”，羞愤自杀，从而为自己的“英雄”称号感到羞耻。第三句“江东子弟才气横溢”，是对亭长提出的“江东虽小，千人之众，亦为王”的艺术概括。人们一直很欣赏项羽那句“不与江东父兄面对面”，认为这表现了他的气节。其实这恰恰反映了他的刚愎自用，听不进导演的建议。他错过了韩信，激怒了范增。太荒谬了。但是，在这最后的时刻，如果他能面对现实，“感到惭愧”，采纳良言，回到江东，重新重整旗鼓，胜负之数未必容易。这是最后一句话。“未知归来”是全诗最有效果的一句话，意思是如果我们能做到这一点，还有很多事要做；可惜项羽不肯放下架子自杀。这就为上面的一两句话提供了有力的依据，一气呵成地看到“江东子弟”和“东山再起”的局面，还是挺有气势的。同时在惋惜、批判、讽刺的同时，也展现了“失之有恩”的道理，相当积极。这首诗和《史记项羽本纪》这首诗一样，都是在谈论战争的成败，对历史上早已结束的战争提出自己的假设性设想。第一句话，胜败乃兵家常事。第二句批评项羽心胸不够宽广，缺乏大将气度。如果项羽回到江东重整旗鼓，说不定还能东山再起。这句话是对项羽自杀的惋惜，但主要意思是批评他不善于抓住机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人用人。司马迁从历史的角度批判了项羽“天杀我，非战之罪”的偏执 比如“东风不合，铜雀春深锁二乔”(《赤壁》)“南军不露左袖，四老救护车毁刘”(《赤壁》)，都是反讽，风格与此诗相似。这首诗发挥主题，宣扬不屈不挠的精神，是可取的。[2][3] 103010云：“南军不偏左，四豪安刘灭刘。”都说相反。到《题商山四皓庙》，不一样，叛逆。诗里说“武将不可能有胜败.”项家八千人渡江，一个也没回，失了民心。谁愿意再附上？它肯定不会卷土重来。103010:诗歌内涵丰富，尤其是那些没有观点，没有声音，没有故事，没有议论的。一山“夜宴宫中，薛王醉，薛王醒”是真的。楼贵蛟，杜《苕溪渔隐丛话》诗，“兵家之胜负，不可预料……”，亦是如此。然而，它却打开了宋朝的大门。103010:牧之的几首诗(指原诗和《赤壁》，《题商山四皓》)都用了翻案的方法，落在一楼，寓意义正言辞，醒悟过来。谢蝶山所谓的“死中求生”也是如此。[4]作者简介杜牧，本名，别号杜，又名樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西安)人，晚唐杰出的诗人、散文家。他是三朝宰相杜幼之孙，唐文宗大和二十六岁进士杜之子，被封为馆社长。之后去江西观察幕府，转淮南观察幕府，再进观察幕府。史书编纂、粮食部、弼部、司训员外郎、黄州刺史、池州刺史、周目刺史等。最后成为中书舍人之官。黄昏死于长安，终年50岁。晚唐杰出的诗人，尤以七言绝句著称，其内容主要是咏史抒情。受杜甫和韩愈的影响，他的古诗词题材广泛，文笔雄健。他的现代诗以优美的文字和跌宕起伏的情感著称。杜甫和李白合称为“杜丽”，为了与诗人李商隐、杜牧即“小杜丽”相区别，杜甫和李白合称为“大杜丽”。

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