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世说新语中有名的人物(世说新语中有名的故事)
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1、【望梅止渴】比喻以空想安慰自己。
2、典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》:"魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。
3、士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。
4、" 【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:"江左地促,不如中国, 若使阡陌条申昜,则一览而尽,故纡馀委曲,若不可测。
5、"后以"一览无馀"谓一眼即可全见。
6、 【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:"殷侯既废,桓公语诸人 曰:少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下。
7、"后用以指少年时代的好友。
8、 【七步成诗】 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:"文帝尝令东阿王七步中 作诗,不成者行 ;应声便为诗曰:煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!帝深有惭色。
9、"后以"七步成诗"称人才思敏捷。
10、 【才高七步】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:"文帝(曹丕)尝令东阿 王(丕弟曹植)七步中作诗,不成者行 ;应声便为诗曰:煮豆持作羹,漉豉以为汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。
11、本自同根生,相煎何太急!"后因以"才高七步"形容才思敏捷。
12、 【才疏志大】南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》:"伯仁为人志大而才短, 名重而识暗。
13、"后以"才疏志大"谓志向大而才能小。
14、 【千里莼羹】旧时多作思乡之辞。
15、语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》: "陆机诣王武子,武子前置数斛羊酪,指以示陆曰:卿江东何以敌此?陆曰:有千里莼羹,但未下盐豉耳!"千里,湖名,在江苏溧阳县。
16、莼羹,用莼菜煮的汤。
17、原为具有吴地风味的名菜,后泛指本乡特产,含思乡之意。
18、亦作"千里莼羹"。
19、 【千岩万壑】 语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:"顾长康从会稽还, 人问山川之美。
20、顾云:千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。
21、"后用以形容峰峦与山谷极多。
22、 【不舞之鹤】南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:"昔羊叔子有鹤善舞,尝 向客称之。
23、客试使驱来,氃氋不肯舞。
24、"后因以"不舞之鹤"喻名不副实。
25、 【相煎何急】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:"文帝(曹丕)尝令东阿 王(曹植)七步中作诗,不成者行 。
26、应声便为诗曰:煮豆持作羹,漉菽以为汁。
27、萁在釜下然,豆在釜中泣。
28、本是同根生,相煎何太急!"后因以"相煎何急"喻自相残杀或迫害。
29、 【瞎马临池】语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:"盲人骑瞎马,夜半 临深池。
30、"后因以"瞎马临池"比喻处境危险而犹暗昧无知。
31、 【略见一斑】大致地看到事物的某一部分。
32、语出南朝宋刘义庆《世说新说·方正》:"门生辈轻其小儿,乃曰:此郎亦管中窥豹,略见一斑。
33、" 【竹头木屑】南朝宋刘义庆《世说新语·政事》:"扞陶公呴作荆州时,敕 船官悉录锯木屑,不限多少。
34、咸不解此意。
35、后正会,值积雪始晴,听事前除雪后犹湿,於是悉用木屑覆之,都无所妨。
36、官用竹皆令录厚头,积之如山,后桓宣武伐蜀,装船,悉以作钉。
37、"后以"竹头木屑"比喻可供利用的废置之材。
38、 【管中窥豹】南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:"王子敬数岁时,尝看诸 门生摴蒲,见有胜负,因曰:南风不竞。
39、门生辈轻其小儿,乃曰:此郎亦管中窥豹,时见一斑。
40、"谓从管子中看豹,只看到豹身上的一块斑纹。
41、后用以比喻只见到事物的一小部分。
42、 【管宁割席】南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:"管宁、华歆尝同席读书, 有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看,宁割席分坐曰:子非吾友也。
43、"后以"管宁割席"谓不与志同道合者为友。
44、 【簸之扬之,穅粃在前】谓扬米去糠,糠在米上。
45、穅,同"糠"。
46、南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:"王文度、范荣期俱为简文所要,范年大而位小,王年小而位大,将前,更相推在前,既移久,王遂在范后。
47、王因谓曰:簸之扬之,穅粃在前。
48、范曰:洮之汰之,沙砾在后。
49、"本为调侃之词,谓位卑而居前列。
50、后亦用为谦词,谓无才而居前。
51、穅,亦写作"糠"。
52、 【肃然起敬】肃穆地产生敬佩的态度或心情。
53、语本南朝宋刘义庆《世说新语 ·规箴》:"远公在庐山中,虽老,讲论不辍。
54、弟子中或有惰者,远公曰;桑榆之光,理无远照,但原朝阳之晖,与时并明耳。
55、执经登坐,讽诵朗畅,词色甚苦。
56、高足之徒,皆肃然增敬。
57、" 【华亭鹤唳】南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》:"陆平原河桥败,为卢志 所谗,被诛,临刑叹曰:欲闻华亭鹤唳,可复得乎?"华亭在今上海市松江县西。
58、陆机于吴亡入洛以前,常与弟云游于华亭墅中。
59、后以"华亭鹤唳"。
60、为感慨生平,悔入仕途之典。
61、 【万壑千岩】形容峰峦、山谷极多。
62、语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》: "顾长康从会稽还,人问山川之美,顾云:千岩竞秀,万壑争流。
63、" 【蒹葭玉树】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:"魏明帝使后弟毛曾与夏 侯玄共坐,时人谓蒹葭依玉树。
64、"蒹葭,指毛曾;玉树,指夏侯玄。
65、谓两个品貌极不相称的人在一起。
66、后以"蒹葭玉树"表示地位低的人仰攀、依附地位高贵的人。
67、亦常用作谦辞。
68、 【绝妙好辞】南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》:"魏武尝过曹娥碑下,杨 修从。
69、碑背上见题作黄绢幼妇,外孙蒱臼八字。
70、魏武谓修曰:解不?答曰:解。
71、魏武曰:卿未可言,待我思之。
72、行三十里。
73、魏武乃曰:吾已得。
74、令修别记所知。
75、修曰:黄绢,色丝也,於字为绝。
76、幼妇,少女也,於字为妙。
77、外孙,女子也,於字为好。
78、蒱臼,受辛也,於字为辞。
79、所谓绝妙好辞也。
80、"后用以指极其美妙的文辞。
81、 【醉山颓倒】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:"嵇康身长七尺八寸,风 姿特秀,见者叹曰:萧萧肃肃,爽朗清举。
82、或云:肃肃如松下风,高而徐行。
83、山公曰:嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。
84、"后以"醉山颓倒"形容醉态。
85、 【醉玉颓山】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:"嵇叔夜之为人也,岩岩 若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。
86、"后以"醉玉颓山"形容男子风姿挺秀,酒后醉倒的风采。
87、 【身无长物】语本南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:"(王恭)对曰: 丈人不悉恭,恭作人无长物。
88、"后以"身无长物"形容极其贫穷。
89、 【道边苦李】典出南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》:"王戎七岁,尝与诸 小儿游,看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。
90、人问之,答曰:树在道边而多子,此必苦李。
91、取之信然。
92、"后以喻庸才,无用之才。
93、 【青州从事】南朝宋刘义庆《世说新语·术解》:"桓公有主簿善别酒,有 酒辄令先尝。
94、好者谓青州从事,恶者谓平原督邮。
95、青州有齐郡,平原有鬲县。
96、从事,言到脐;督邮,言在鬲膈上住。
97、"意谓好酒的酒气可直到脐部。
98、从事、督邮,均官名。
99、后因以"青州从事"为美酒的代称。
100、 【难兄难弟】南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:"陈元方子长文,有英 才,与季方子孝先各论其父功德,争之不能决。
101、咨之太丘。
102、太丘曰:元方难为兄,季方难为弟。
103、"刘孝标注:"一作元方难为弟,季方难为兄。
104、"意谓元方卓尔不群,他人难为其兄;季方也俊异出众,他人难为其弟。
105、后遂以"难兄难弟"指兄弟两人才德俱佳,难分高下。
106、 【铜山西崩,洛钟东应】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:"殷荆州曾问 远公:《易》以何为体?答曰:《易》以感为体。
107、殷曰:铜山西崩,灵钟东应,便是《易》耶?"刘孝标注引《东方朔传》:"孝武皇帝时,未央宫前殿钟无故自鸣,三日三夜不止。
108、诏问太史待诏王朔,朔言恐有兵气。
109、更问东方朔,朔曰:臣闻铜者山之子,山者铜之母,以阴阳气类言之,子母相感,山恐有崩弛者,故钟先鸣。
110、《易》曰"鸣鹤在阴,其子和之。
111、"精之至也。
112、其应在后五日内。
113、居三日,南郡太守上书言山崩,延袤二十馀里。
114、"后以"铜山西崩,洛钟东应"表示重大事件彼此互相影响。
115、 【颊上三毛】南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》:"顾长康画裴叔则,颊上 益三毛。
116、人问其故?顾曰:裴楷俊朗有识具,正此是其识具。
117、看画者寻之,定觉益三毛如有神明,殊胜未安时。
118、"后遂用作典故。
119、以"颊上三毛"比喻文章或图画的得神之处。
120、 【面如傅粉】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:"何平叔美姿仪,面至白; 魏明帝疑其傅粉。
121、正夏月,与热汤脤。
122、既啖,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然。
123、"后因以"面如傅粉"形容男子美貌。
124、 【食辨劳薪】南朝宋刘义庆《世说新语·术解》:"荀勖尝在晋武帝坐上食 笋进饭,谓在坐人曰:此是劳薪所炊也。
125、坐者未之信,密遣问之,实用故车脚。
126、"后遂以"食辨劳薪"形容识见卓越。
127、 【鹤唳华亭】南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》:"陆平原河桥败,为卢志 所谗,被诛。
128、临刑叹曰:欲闻华亭鹤唳,可复得乎!"刘孝标注引裴启《语林》:"机为河北都督,闻警角之声,谓孙丞曰:闻此不如华亭鹤唳。
129、"后常以"鹤唳华亭"表现思念、怀旧之意。
130、亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
131、 积累笨上你选几个抄一下就好了O(∩_∩)O。
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