国庆节的由来（中国的由来）

大家好，我是小夏，我来为大家解答以上问题。国庆节的由来，中国的由来很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、“中国”一词的频繁使用，主要在周以后。

2、《礼记·王制》有云：“中国夷戎，五方之民，皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄，皆有病！”“中国”一词，是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。

3、如果说《礼记》的成书时间较靠后，则《左传·庄公三十一年》有“凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。

4、中国则否”的说法，足见春秋前期，“中国”一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。

5、”齐桓公救援邢国，卫国等国，被称作“救中国”，足见此时的“中国”，已经扩大到被认为是“诸夏”的国家。

6、 《公羊传·成公十五年》有：“《春秋》内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄。

7、王者欲一乎天下，易为以外内之词言之 言自近者始也。

8、夏、商时期，应该是华夏民族的形成时期；而集华夏制度文化和精神文化之大成的“周礼”的形成，是华夏民族最终形成的标志。

9、观夏、商、周、春秋，各邦国不断分化，有的进入华夏集团，有的进入蛮、夷、戎集团，像祀国这样的国家，一度摇摆于夷夏之间，最后终于摆进了华夏集团，成了“诸夏”的一分子。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。