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琴诗并叙(琴诗)

导读 大家好,我是小夏,我来为大家解答以上问题。琴诗并叙,琴诗很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、琴诗 2、苏轼 3、若言琴上有琴...

大家好,我是小夏,我来为大家解答以上问题。琴诗并叙,琴诗很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、琴诗

2、苏轼

3、若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?

4、若言声在指头上,何不于君指上听?

5、赏析

6、赏析

7、【赏析】

8、唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。

本文到此讲解完毕了,希望对大家有帮助。