不立文字之流弊什么意思（不立文字）

大家好，我是小夏，我来为大家解答以上问题。不立文字之流弊什么意思，不立文字很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、在禅宗的传说中，禅是佛祖拈花、迦叶微笑中得以传佛之心印，并传承至今。因此禅宗也叫“佛心宗”，它不是以经书、以文字来传承的。也因此，禅宗初祖达摩祖师说：“不立文字，教外别传。直指人心，见性成佛。”

2、禅的传承是心的传承，是自身具有的佛性的明了和觉悟。慧能在《六祖坛经》中说：“何期自性，本自具足。何期自性，本不生灭。何期自性，本无动摇。何期自性，能生万法。”就是说，佛性是每个人本来就有的。所谓成佛，只是通过禅的修行明悟自身具有的佛性。即所谓“一念迷即众生，一念悟即佛陀。”而悟的途径有千万条，不一定必须借助经书和文字来达到。每个人对禅的领悟不同，达到禅的意境后的感受也不同，禅不是语言和文字所能够表达的。所以禅是无法解说的。“不能说，不能说，一说就是错。”

3、相传无尽藏尼向六祖慧能请教一段佛经，慧能说：“我不识字。请你把经书念出来，我为你解说。”无尽藏尼大吃一惊，对慧能说：“你连字都不识，怎谈得上解释经典呢？”慧能回答：“真理是与文字无关的。真理好像天上的明月，而文字只是指月的手指。手指可指出明月的所在，但手指并不是明月。要看到天上的明月，不一定必须通过手指啊。”

4、这段话将禅宗对文字的态度表达得淋漓尽致。在禅宗看来，文字只是一个工具，只是一根拐杖。它本身并不是佛性，有无文字也无关佛性。

5、如沩山灵佑问仰山慧寂：“佛经中多少是佛说的？多少是魔说的？”慧寂回答：“都是魔说的。”沩山灵佑高兴地说：“好！好！以后不会有什么能阻碍你的了。”这就是说，如果拘泥于文字，困囿于文字，反而对领悟禅的意境有害，反而会妨碍对佛性的明悟。

6、因此，禅宗始终坚持“不立文字”，原因正在于此。

7、当然，“不立文字”并不是“不要文字”，不是抛弃文字。这是需要说明的。文字作为工具和拐杖，还是需要的。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。