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山人乐队(山人)

导读 大家好,我是小夏,我来为大家解答以上问题。山人乐队,山人很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、山人一般指隐士高人或与世无争的...

大家好,我是小夏,我来为大家解答以上问题。山人乐队,山人很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、山人一般指隐士高人或与世无争的高人;又指山野之人或山里之人,谦称。

2、旧时以修身,悟道,一般不与世俗人来往,选择在山水美好之地参悟自然、宇宙规律之人;还有以易经、卜卦、八卦、风水、数理、五行算命为职业的人,也称“山人”。这词条多出现在古代诗文中,和文人墨客的别号中,与世俗少争议而自己称“山人”名中。

3、山人论述:

4、 山人者,善人也。一曰隐士,有一技之长的高人;二曰山野之人或山里之人,谦称;三曰修身,悟道,一般不与世俗人来往,选择在山水美好之地参悟自然、宇宙规律之人;四曰以易经、卜卦、八卦、风水、数理、五行算命为技能的人,也称“山人”。五曰文人墨客的别号,与世无争而自己称“山人”。月牙山人说:山人有外七善、内七善、性七戒。

5、外七善:一曰心善,谓之真诚;二曰眼善,谓之善意;三曰面善,谓之微笑;四曰口善,谓之赞美;五曰耳善,谓之倾听;六曰身善,谓之助人;七曰行善,谓之爱心。此外求快乐之法,谓之养善根。

6、内七善:一曰善学一;二曰善思一;三曰善问一;四曰善勤一;五曰善乐一;六曰善精一;七曰善执一。此内求快乐之法,谓之成善果。

7、性七戒:一曰戒怨气;二曰戒怒气;三曰戒不着急上火,四曰戒批评;五曰戒不找人好处;六戒不认错误;七曰戒不服人。此养生去病之法,谓之和善性。

8、 在中国儒道两家文化的浸润之下,中国古代的知识分子“达则兼济天下,穷则独善其身”,得意时出将入相,以“致君尧舜上,再使风俗淳”为目标;而一旦遇到挫折,则是另外一番样子:“今朝在世不得意,明朝散发弄扁舟”,或高卧林泉,或躬耕山野,或寄情于山水诗酒之中。前者虽然是读书人的追求目标,但后者亦同样受到人们的尊重,称其为“隐士”。 然而,从唐朝开始,山林也渐渐成了名利场,隐士改头换面,一心只想以“隐”入仕,他们纷纷以“山人”的面目出现了。

9、 何谓“山人”,沈德符在《万历野获编》里这么说:“山人之名本重,如李邺侯仅得此称,不意数十年出游无籍之辈,亦谓之山人。”因此,从明代开始,“山人”这一称谓有了特定的意义。

10、 “山人”以自己的所作所为渐渐和从前隐居山林的隐士拉开了距离,虽然他们也是读书人,不少也被社会以高人异士视之,不过他们的本质却是汲汲于功名利禄的伪君子,他们或依附于达官显贵,或奔走于将门相府,他们披着“山人”的外衣,却以追求荣华富贵为目的,深为时人所鄙视,直到最后将“山人”这个词弄成了深含贬义的词。到了嘉靖和万历年间,“山人”已经成为了“丑陋”的代名词。他们沽名钓誉,四处游走,恬不知耻地署名“某某山人”推销自己,甘当帮闲和打手。于是隐士一天天少下去,“山人”则一天天多起来,最后“山人”成为一个十分可笑而又可耻的群体。

本文到此讲解完毕了,希望对大家有帮助。