《文言文二则》伯牙鼓琴译文（伯牙鼓琴译文）

大家好，我是小夏，我来为大家解答以上问题。《文言文二则》伯牙鼓琴译文，伯牙鼓琴译文很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、版本一

2、伯牙绝弦

3、作者：吕不韦

4、伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

5、注译

6、绝 ：断绝

7、善 ：擅长，善于。

8、鼓 ：弹。

9、志在高山 :心里想到高山。

10、哉 :语气词,表示感叹也表示"啊"的意思。

11、峨峨 :高

12、兮 :语气词，相当于“啊”。

13、若 ：像~~一样。

14、洋洋 ：广大。

15、念 ：心里所想的。

16、必 ：一定，必定。

17、之：他。 谓 ：认为。

18、知音 ：理解自己心意，有共同语言的人。

19、乃 ：就。

20、复：再,又。

21、弦：在这里读作“闲”的音。

22、译文

23、伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！” 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。

24、版本二

25、原文

26、伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

27、译文

28、伯牙在泰山的北面游历，突然遇到暴雨，停留在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是类似于连绵大雨声音的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你能听出我的心意，想象出的景象就像我心中的景象。我到哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”

29、字译

30、之：代词 或是结构助词"的“

31、阴：山的北面

32、卒（cù）：通“猝”，突然。

33、援：拿，拿过来

34、鼓：弹

35、操：琴曲名。

36、舍琴：丢开琴。意思是停止弹琴。

37、逃：隐藏。

38、逃声：躲开。隐藏自己的声音，在这里可以理解为隐藏自己的心声

39、版本三

40、原文

41、《高山流水》

42、伯牙子鼓琴，①其友钟子期听之，方鼓而志在泰山②，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！③巍巍乎若泰山。⑤”少选之间⑥，而志在流水，④钟子期复曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水⑦！”钟子期死，伯牙破琴绝弦⑧，终身不复鼓琴⑨，以为世无足为鼓琴者⑩。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。

43、译文

44、伯牙弹琴，他的朋友钟子期欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登泰山。钟子期高兴说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的泰山！”过了一会儿，伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”钟子期患病死了，伯牙心里非常悲伤，他把琴打破了，把琴弦也扯断了，一辈子都不再弹琴了，认为世上没有值得他为之弹琴的人。不仅弹琴是这样，有才能的人也是这样。虽然有有才德的人，但是没有人与之交接，贤者又通过什么(路径)来尽忠呢。良马不是自己变成千里马的，而是等待伯乐然后变成千里马。

45、字译

46、鼓：弹奏

47、志：意念，心情

48、方：正当；在......时候，正在

49、善：好

50、而：来，用来

51、巍巍：山高大的样子

52、少选：不久，过了一会儿

53、汤汤：水大的样子

54、破：摔破

55、绝：剪断

56、复：再

57、以为：认为

58、若：好像

59、贤者：有才能的人

60、补充，高山流水：伯牙鼓琴，钟子期听，方鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。，以为世无足复为鼓琴者。

61、翻译：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。钟子期死了之后，伯牙摔破了琴，拉断了弦，终生不再弹琴，认为世上没有值得他为弹琴的人。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。