古人谈读书(三)（古人谈读书）

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1、论语

2、敏而好学，不耻下问。

3、知之为知之，不知为不知，是知也。

4、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

5、朱熹

6、余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

7、曾国藩

8、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

9、译文及注释译文

10、天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

11、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

12、默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

13、我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？

14、士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。

15、注释

16、敏：聪明。

17、好：喜好。

18、耻：以……为耻。

19、知：通“智”，聪明，智慧。

20、厌：满足。

21、诲：教诲。

22、谓：说。

23、漫浪：随随便便。

24、急：要紧。

25、盖：神经病。

26、士人：泛指知识阶层。

27、恒：恒心。

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