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敕勒歌的意思和解释二年级(敕勒歌的意思)

导读 大家好,我是小夏,我来为大家解答以上问题。敕勒歌的意思和解释二年级,敕勒歌的意思很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、敕勒歌2...

大家好,我是小夏,我来为大家解答以上问题。敕勒歌的意思和解释二年级,敕勒歌的意思很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、敕勒歌

2、北朝乐府

3、敕勒川,阴山下,

4、天似穹庐,笼盖四野。

5、天苍苍,野茫茫,

6、风吹草低见牛羊。

7、[注释]

8、1.敕勒:种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。

9、2.阴山:在今内蒙古自治区北部。

10、3.穹庐:用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。

11、4.苍苍:青色。

12、[简析]

13、这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

14、开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

15、这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。

16、关于《敕勒歌》的记载,最早见于唐初李百药所撰《北齐书》,《北齐书》卷2《神武纪下》记载,东魏武定四年(公元546年)十一月,高欢率军攻西魏玉壁不利而撤围,病卧晋阳,是时,西魏言神武(高欢)中弩,“神武闻之,乃勉坐见诸贵,使斛律金《敕勒歌》,神武自和之,哀感流涕”。斛律金所唱的《敕勒歌》是不是今天流传的《敕勒歌》?宋人郭茂倩所辑《乐府诗集》卷86《杂歌谣辞·敕勒歌》下曾引《乐府广题》言:“北齐神武攻周玉壁,士卒死者十四五,神武恚愤,疾发。周王下令曰:‘高欢鼠子,亲犯玉壁,剑弩一发元凶自毙!’神武闻之,勉坐以安士众,悉引诸贵,使斛律金唱《敕勒》,神武自和之。”由此观之,流传下来的《敕勒歌》就是当年高欢要斛律金所唱的歌。

17、关于高欢,《北齐书》卷1《神武纪上》云:“齐高祖神武皇帝,姓高名欢,字贺六浑,渤海蓨人也……神武既累世北边,故习其俗,遂同鲜卑。”可知高欢是汉人,是鲜卑化的汉人。关于斛律金,《北史》卷54本传云:“字阿六敦,朔州敕勒部人也。”又据《北史·斛律金传》载,斛律金懂得祖父幡地斤曾任魏殿中尚书,父那瓌任光禄大夫,此时正是我国北方民族大融合时期,特别是斛律金生活在魏孝文帝推行汉化政策之后,他的汉化势所难免。因此,斛律金当是汉化了的敕勒人。高欢麾下诸贵,汉、鲜卑、敕勒各族均有,然以鲜卑居多。高欢独点敕勒将领斛律金唱《敕勒歌》,足以说明《敕勒歌》是敕勒族民歌

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