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四心近似法画椭圆步骤(四心)
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1、四心为:恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。
2、 出自《孟子·公孙丑》。
3、 【原文】 孟子曰:“人皆有不忍人之心。
4、先王有不忍人之心,斯有不忍之政矣。
5、以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。
6、所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将人于打,皆有怵惕恻隐之心--非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。
7、由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
8、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
9、人之有是四端也,犹其有四体也。
10、有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。
11、凡刚端于我者,知皆扩而充之矣,若人之始然,泉之始达。
12、苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。
13、” 【译文】 孟子说:“每个人都有怜悯体恤别人的心情。
14、先王由于怜悯体恤别人的心情,所以才有怜悯体恤百姓的政治。
15、用怜悯体恤别人的心情,施行怜悯体恤百姓的政治,治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。
16、之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情,是因为,如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了,必然会产生惊棋同情的。
17、心理——这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系,不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉,也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧问情心理的。
18、由此看来,没有同情心,简直不是人;没有羞耻心,简直不是人;没有谦让心,简直不是人;没有是非心,简直不是人。
19、同情心是仁的发端;羞耻心是义的发端;谦让心是礼的发端;是非心是智的发端。
20、人有这四种发端,就像有四肢一样。
21、有了这四种发端却自认为不行的,是自暴自弃的人;认为他的君主不行的,是暴弃君主的人。
22、凡是有这四种发端的人,知道都要扩大充实它们,就像火刚刚开始燃烧,泉水刚刚开始流淌。
23、如果能够扩充它们,便。
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