在人机关系中找到道德共同点

新南威尔士大学的Masimiliano Cappuccio博士说，人工智能机器人仍然不够复杂，无法理解人类或复杂的社会环境。“因此，我们需要考虑如何与社交机器人和同伴机器人进行交互，以帮助我们更加意识到自己的行为，局限性，恶习或不良习惯，”国防和安全技术价值副总监卡普奇奥博士说。在堪培拉UNSW。

“这可能是在更自律和自我控制的领域，也可能是在学习诸如慷慨和同理心之类的美德方面。”

Cappuccio博士是《机器人能让我们变得更好的人类吗》的主要作者?与新南威尔士州艺术与设计学院的爱德华多·桑多瓦尔(Eduardo Sandoval)博士和玛丽·维洛纳基(Mari Velonaki)教授以及来自西悉尼大学和瑞典查尔默斯科技大学的学者合作编写的《美德机器人与人工代理的美好生活》

它也是由卡布奇欧博士，桑多瓦尔博士和韦洛纳基教授共同编辑，并在《国际机器人杂志》上发行的第一本特别集刊，名为《美德机器人：人工代理与美好生活》。

道德方法

该论文认为，由于社交机器人能够塑造人类的信仰和情感，因此人们需要在设计和我们与之互动时采取更符合道德的方法。

大多数机器人专家试图仅通过使用道义论或结果论原理来做到这一点。基于行动或决定所履行的道德义务，道义学伦理学更关注行动或决定是否良好。结果论根据结果来决定一项行动或决定是否良好，而更关注于为大多数人带来的最大利益。

但是卡布奇欧博士说，我们需要依靠美德伦理学：“一种古老的自我美化和人类繁荣的哲学。”

他说：“与其尝试建造模仿我们道德决策过程的机器人，不如将自己与机器人的互动视为人类改善和道德学习的机会。”

卡布奇欧博士说，善良机器人学理论强调了人类在与机器人互动的每一种道德敏感形式中的责任，例如与AI人形胡椒。