百家争鸣的背景及意义（百家争鸣的背景）

大家好，我是小夏，我来为大家解答以上问题。百家争鸣的背景及意义，百家争鸣的背景很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、其一，政治因素。

2、当时处于社会大变革时期，社会动荡不安，各诸侯国林立纷争。

3、各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位，竞相招贤纳士，运用不同思想学说以使自己的国家富足强大起来。

4、这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围。

5、 其二，经济因素。

6、当时经济有了极大发展，这使得有某些人成为有闲阶层，有时间从事自己的学术活动。

7、 其三，科技因素。

8、科学技术取得了较大进步，如天文学、数学、光学、声学、力学、医学等方面在当时均达到较高水平。

9、这些科技成果标志着人们认识水平的提高，丰富了人的精神世界和物质生活。

10、 其四，文化因素。

11、当时"天子失官，学在四夷"，其结果是打破"学在官府"的局面，使原来有贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，下移于民间（这种历史现象被称为"文化下移"），致使"私学勃兴"。

12、 其五，学术自由因素。

13、各学术团体于政治权势是相对于独立的。

14、他们虽从不同的社会集团的利益出发，纷纷著书立说，议论时事，阐述哲理，各成一家之言，但是他们并非政治附庸，依附于某个政治权势集团，而是"用我则留，不用我则去"。

15、 此外，各个学派之间、同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互学习和借鉴。

16、这也是促成百家争鸣的另一重要因素。

17、 1.儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。

18、作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》 2.道家，代表人物：老子、庄子。

19、作品：《道德经》、《庄子》 3.墨家,代表人物：墨子。

20、作品：《墨子》 4.法家，代表人物：韩非、李斯。

21、作品：《韩非子》 5.名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙、慎到和桓团。

22、作品：《公孙龙子》 6.阴阳家，代表人物：邹衍 7.纵横家,代表人物：苏秦、张仪。

23、主要言论传于《战国策》 8.杂家,代表人物：吕不韦 9.农家， 农家代表:许行 10.小说家， 儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。

24、 儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。

25、主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。

26、 在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。

27、至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。

28、 道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。

29、这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。

30、认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。

31、政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。

32、老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。

33、 墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。

34、 这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。

35、「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。

36、政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。

37、同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。

38、 墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。

39、其徒属从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」。

40、其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）。

41、 墨翟死后，分裂为三派。

42、至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠。

43、 法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。

44、春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。

45、战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。

46、至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。

47、 这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。

48、其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。

49、 《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。

50、 名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。

51、当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」。

52、代表人物为惠施和公孙龙。

53、 阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。

54、这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。

55、 阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。

56、五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。

57、邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。

58、 《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。

59、成于战国后期的《礼记·月令》，有人说是阴阳家的作品。

60、《管子》中有些篇亦属阴阳家之作，《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。

61、 纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。

62、列为诸子百家之一。

63、主要代表人物是苏秦、张仪等。

64、 战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。

65、他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。

66、 《战国策》对其活动有大量记载。

67、据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾有著作「十六家百七篇」。

68、 杂家是战国末期的综合学派。

69、因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。

70、秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。

71、 农家是战国时期重要学派之一。

72、因注重农业生产而得名。

73、此派出自上古管理农业生产的官吏。

74、他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。

75、《孟子．滕文公上》记有许行其人，「为神农之言」，提出贤者应「与民并耕而食，饔飨而治」，表现了农家的社会政治理想。

76、此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。

77、《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。

78、 小说家，先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。

79、《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。

80、街谈巷语，道听涂说者之所造也。

81、」 。

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