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塔葬图片(塔葬)

导读 大家好,我是小夏,我来为大家解答以上问题。塔葬图片,塔葬很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、塔葬是中国藏族的葬仪风俗之一,...

大家好,我是小夏,我来为大家解答以上问题。塔葬图片,塔葬很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、塔葬是中国藏族的葬仪风俗之一,是藏族中最为高贵、最高待遇与最高规格的一种葬式,其又称灵塔葬。

2、当高僧/活佛圆寂后,把遗体内脏经口或肛门取出,再以香料处理,然后根据地位供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内。

3、简介  塔葬,葬式之一。

4、佛教活佛和僧侣处理遗体的一种方法。

5、它起源于原始佛教以塔安置佛舍利或佛之爪发的习俗。

6、“塔”译自梵文 (Stūpa )或 巴利文 (thūpo) 塔葬   塔葬是中国藏族的葬仪之一,是藏族最高贵的一种葬式,又称灵塔葬。

7、只有极少数大活佛死后才能实行这种葬礼。

8、先把尸体脱水,再用各种药物和香料处理后藏入塔内,永久保存。

9、在布达拉宫内有这类灵塔。

10、禅宗名刹少林寺的塔林即是埋葬历代高僧遗迹。

11、   在西藏,活佛或高僧死后,先用水银和“色拉”香料水冲洗肠胃,继而分别用樟脑水和藏红花水灌洗两遍,再用檀香木水和樟脑及藏红花通擦尸体表皮,最后用丝绸包扎,穿上袈裟,置于“塔瓶”之内。

12、据认为用此法处理,尸体经久不腐,且皮肤柔软如生。

13、 发展历史  塔葬,就是将高僧活佛的尸骨放在塔内。

14、藏传佛教的习俗只有高僧活佛圆寂,才有资格塔葬,而一般僧人乃至小活佛,只能火葬或天葬,这已成为定俗。

15、 塔葬   10世纪末至11世纪初,古格王意希沃和米拉日巴的老师玛尔巴、宗喀巴以及贡嘎王依切尔等人的遗体都采用此葬法。

16、17世纪90年代,五世达赖死后,开始在拉萨布达拉宫修建 “灵塔殿”和佛堂。

17、 殿堂分3层,墙上绘有死者生前活动情况的壁画。

18、“灵塔” 由“塔座”、 “塔瓶”、“塔顶”组成。

19、 用红硬木制做,表面用黄金片包裹,镶嵌珠玉,极为奢侈华丽。

20、后来又在此灵塔殿旁相继建造七世至十三世达赖的灵塔殿,规模大小不一。

21、1936年所建十三世达赖的灵塔殿,是西藏最晚的一座塔葬建筑。

22、   很早以前,高僧活佛圆寂后,先将尸体火化,然后将遗骸塔葬。

23、据说释迦牟尼圆寂后,他的弟子们火化了释迦牟尼的尸体,结成了许多晶莹明亮,五光十色而击之不碎的五色珠子,称为舍利子。

24、藏语称为“仁塞”,意为水存之物。

25、并把它分别埋在“八大灵塔”中供奉。

26、由于佛教信徒对释迦牟尼佛崇拜,不能向其真身膜拜,便转向膜拜埋葬佛的遗骸的塔,以表示自己的虔诚和信仰,这类塔叫做“灵骨塔”。

27、通称“佛塔”。

28、佛教信徒把舍利塔看成是佛所在的塔,后阿育王兴佛,造八万四千座塔,成一时之盛。

29、   藏传佛教很多寺庙都有塔的建筑。

30、曲水县色香寺女高僧仁增曲尼旺姆,经数十年苦修瑜伽功,高超无比,德行崇高,被藏传佛教界各教派公认为女活佛。

31、其实,仁增曲尼旺姆本是一位普通的女尼。

32、她苦苦修炼,数次炼丹,一生清苦,不依权势,化缘兴佛,属白修而成的女活佛。

33、据说她曾在曲水山后的岩洞里面壁十年,炼就密术,空运、飞身、眼药、剑术,无不精通。

34、经她炼出的精丹曾使许多人起死回生。

35、1953年,仁增曲尼旺姆圆寂,终年120岁,是当代活佛中寿数最高的。

36、色香寺僧尼本想给她的尸体塔葬,但她圆寂前曾嘱,不可与达赖、班禅佛等同,不能塔葬。

37、她的弟子们为了既实现她的终嘱,又不违背众僧塔葬的愿望,便将她的遗体火化,火化后再将舍利子塔葬。

38、 塔葬法有三:   ①将火化的骨灰埋葬在砖塔之内。

39、采用此法的最为普遍。

40、 塔葬   ②将骨灰盒或部分遗骸如头盖骨、肱骨、股骨等,放在被称为“灵塔”的“塔瓶”之内。

41、   ③在“塔瓶”内安放经过药物处理的整尸和死者生前用品。

本文到此讲解完毕了,希望对大家有帮助。