姜子牙封了谁做阎王

在中国的神话传说中，姜子牙是周朝时期的一位重要人物，他辅佐周武王伐纣，建立周朝后被封为齐国之君。然而，关于姜子牙封谁为“阎王”的说法，并没有直接的历史文献记载，这更多的是一种民间传说或文学创作中的想象。

在传统观念里，“阎王”是阴曹地府的主宰者，在佛教和道教文化中扮演着重要角色。据《玉历钞传》等古籍记载，“阎王”并非由任何人任命，而是源于印度佛教文化中的“阎摩罗王”，后来随着佛教东传而融入中国传统文化。在中国民间信仰体系中，“阎王”通常被视为十殿阎王之一，负责审判亡魂善恶，决定其轮回转世的命运。他们自古以来就存在于冥界之中，并非由人间帝王或神仙指派产生。

至于“姜子牙封神”的故事，则来源于明代小说家许仲琳所著的《封神演义》，在这部古典神魔小说中，姜子牙奉元始天尊之命，统率众将讨伐商纣王，最终成功辅助周武王建立周朝。在胜利之后，姜子牙按照天意与师命，对有功之臣及忠诚将士进行册封，使之成为天庭中的各路神仙。但其中并没有提及姜子牙封任何人为“阎王”。

因此，关于姜子牙封谁做阎王的说法并不准确，更多可能是基于人们对于这位历史人物丰富想象力的一种表达方式。在实际的文化传承和神话体系构建过程中，“阎王”这一角色往往具有更为复杂和多元化的来源背景。