诗歌故事简短（诗歌故事）

大家好,小霞来为大家解答以上的问题。诗歌故事简短，诗歌故事这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、1.中国最早的诗　　中国最早的诗是哪一首?这可是个难以回答的问题。

2、传说原始社会尧的时代 ，“天下太和，百姓无事 ”，过着安定舒适的日子。

3、一位八九十岁的老人，一边悠闲地做着“击壤”游戏，一边唱着歌：日出而作，日入而息。

4、凿井而饮，耕田而食。

5、帝力于我何有哉?把它译出来，它的大概意思是：太阳升起，下田劳作，太阳落下，归来歇息。

6、开凿井泉，就有水饮，耕种田地，就有米食。

7、多么安闲自乐，谁还去向往那帝王的权力?击壤，是古代的一种游戏：用木头做两片“壤 ”，做成前边大、后边小的样子，各长一尺三寸。

8、先把一片立在地上，再站到若干步以外 ，用手上这片“壤”来打，打中了，就算赢。

9、这是一种老人游戏，对于老人活动筋骨，是有好处的。

10、他们一面玩着 ，一面唱着。

11、这支歌，后人称作《击壤歌》，可能是有文字记载的最早的诗歌了。

12、　　2.千金之剑挂墓地　　春秋时期的吴国，锻制宝剑的技艺非常精良，各种宝剑名声远扬。

13、人们都以能有一把吴国的剑而满足。

14、　　吴国太子季札，人称“延陵季子 ”。

15、一次 ，他出使晋国，途中路过徐国，便去拜见徐国国君 。

16、“大王，请接受我转达父王对您的问候 !”季札行礼毕，习惯地握住腰间的剑柄。

17、徐君的眼光也自然地落在那金光耀眼的剑鞘上。

18、徐君对宝剑的注意　　虽是一刹那间的事，可还是让季札感觉到了，他一边饮酒，一边想 ：此剑送给徐君，对加强吴、徐友谊很有作用……可是，我出使晋国，身上无剑又不合适……他决定从晋国回来时再把宝剑献给徐君。

19、　　过了几天，季札从晋国返回，又经过徐国。

20、徐国上下素衣白幡，一派治丧景象。

21、原来徐君去世了 。

22、”我有心向徐君表示敬仰，不料永远失去了机会啊 !”一个随从说 ：“既然徐君不在，赠剑之事也就作罢吧?”季札摆摆手：“不行，此事不做，　　我心里总会不安的 。

23、”于是他把宝剑赠给徐国新君王。

24、新君王感激地说 ：“先王没有遗嘱，我不该接受贵重礼物啊 。

25、”季札只得把剑挂在徐君墓地上，寄托自己的怀念。

26、　　后来，有人作诗道 ：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓 。

27、”由此，吴国与徐国的关系更亲密了。

28、曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。

29、曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。

30、曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。

31、有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。

32、如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。

33、曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。

34、他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来：萁在釜下燃，豆在釜中泣。

35、本是同根生，相煎何太急曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。

36、曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。

37、曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。

38、有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。

39、如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。

40、曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。

41、他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来：萁在釜下燃，豆在釜中泣。

42、本是同根生，相煎何太急！曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。

43、曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。

44、曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。

45、有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。

46、如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。

47、曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。

48、他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来：萁在釜下燃，豆在釜中泣。

49、本是同根生，相煎何太急曹植 曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。

50、曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。

51、曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。

52、 有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。

53、如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。

54、 曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。

55、他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来： 萁在釜下然，豆在釜中泣。

56、 本是同根生，相煎何太急！ 成 道 诗人白居易为了要求得更高深的学问，到处向人请教，但仍不能满足他强烈的求知欲。

57、 有一天地听说有一位得道的禅师，学问非常高深。

58、于是不惜千里跋涉去求见，好不容易见到了禅师，便虚心地问：“师父，请告诉我如何才能得道?”禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行。

59、”白居易不解地说：“这连三岁小孩也知道呀，怎能说是道呢?”禅师回答：“三岁小孩也知道，但80老翁也难奉行啊!” 李白读书的故事 李白是我国唐代伟大的诗人，但他小时候读书却不怎么刻苦，甚至有些贪玩，有一天他到一条小河边去玩，看见一个老太婆在磨一根铁棒，就上去好奇地问：“老奶奶，你为什么磨铁棒？”老太太告诉他是在磨针。

60、李白说：“那么粗的铁棒怎么能磨成针呢？”老人说：“只要功夫深，铁棒也能磨成针”。

61、李白深有感悟，从此刻苦读书，成为一代“诗仙”。

62、 陈抟自五代至宋初一直是在华山修道，因他负经纶之才，又多次奉当时帝王之诏问，他的故事在民间流传颇广。

63、稗史小说也有不少记载。

64、兹从记载中摘出几则有关陈抟的诗歌传说，以见其故事之一斑。

65、 关于陈抟睡觉的传说,《山堂肆考》说他大睡三十六载，小睡一十八春。

66、 “陈抟大睡觉”是句民间流传颇广的俗话，《坚瓠集续》中有个故事：说他在华山云台观修道，每日总闭门独睡，一睡就是累月不起。

67、周世宗听说他很有学问，又能睡觉，一时好奇，想看个究竟，就派人把陈抟召到他的禁中，锁在一间房子里。

68、锁了一月多，开门看时，陈抟依然在酣睡。

69、周世宗知他是个有道之士，召见他谈话，他对周世宗作歌道：“臣爱睡，臣爱睡。

70、不卧毡，不盖被。

71、片石枕头，蓑衣铺地。

72、震雷掣电鬼神惊，臣当其时正鼾睡。

73、闲思张良，闷想范蠡，说甚孟德，休言刘备，三四君子只是争些闲气。

74、怎如臣向青山顶上、白云堆里、展开眉头、解放肚皮、且一觉睡。

75、管甚玉兔东升，红日西坠”。

76、 陈希夷隐居华山下，有一年春日，在水边石上闲游玩，偶然卜得一个“遇需上爻”的卦。

77、便对他的弟子贾得升说：当有三位不速之客来此。

78、少顷，果然见壶公、赤松子、吕洞宾相继到来。

79、土地神赶忙捧出一盘果，一壶酒献上。

80、他们四个饮酌到半酣之际便各自赋诗一首助兴。

81、陈抟诗曰：“春暖群花半开，逍遥石上徘徊，曾垂玉勒金阙，闲踏青山碧苔；洞中睡来几载，流霞独饮千杯，逢人莫说人事，笑指白云去来。

82、”壶公诗曰：“壶中自有楼台，四季鲜花竟开，闲时则饮琼液，醉后或卧青苔；逍遥非关利名，落魄不染尘埃，逢人莫说人事，笑指白云去来。

83、”赤松子诗曰：“乍离南山竹斋，因过归隐天台，洞中美酒才熟，路上鲜花半开；我骨非是凡骨，君才亦是仙才，逢人莫说人事，笑指白云归来。

84、”吕洞宾诗曰：“落魂直至此来，曾经几度花开，闷便着钱沽酒，恣意千杯万杯；闲游二十八天，醉上茅君醮台，逢人莫说人事，笑指白云去来。

85、”四人咏罢相视而笑，遂各散去。

86、（此故事见于《筮述》） 宋时华州掾张刺达从太守来华山拜谒陈希夷先生。

87、宾主叙坐后，又设一座位于上首，如有所等候似的。

88、这位太守大人，也不知陈抟设此虚位等谁。

89、心想，我是此地太守，谁还能坐在我的上首?心中就有些不乐之意。

90、等了一阵，来了个兰袍葛巾道人，态度颇端肃。

91、陈抟拱揖让坐。

92、这来的道人竞毫不客气的坐在上位座上。

93、太守见这位道人虽则神气闲雅，却是傲无逊容，心中更加不悦，很怪这位道人无礼。

94、然而陈抟却对这位道人甚恭。

95、陈抟向这位道人请道：先生袖中何物?幸以相贶?道人从袖中摸出枣子三枚，其颜色各不一样，一白一红一青。

96、白者授与陈抟，红者道人自食，青者授与太守。

97、太守越加心中不高兴，就随手给了张刺达。

98、张刺达就把它吃了。

99、这道人去后，太守问陈抟：适才来这位道人是谁?陈抟说：此即纯阳真人也。

100、太守悔恨不及，已无可奈何。

101、张刺达自此亦得道成仙，往往游于人间，每显异迹。

102、 (此故事见于《异林》) 宋太宗于太平兴国年问诏陈抟赴阙。

103、太宗自作《诏华山处士陈抟》诗云： “华岳多闻说，知君是姓陈，云间三岛客，物外一闲人；丹鼎为活计，青山作近邻，朕思亲欲往，社稷去无因”。

104、宋太宗还有一首《赠陈抟》诗： “曾向前朝出白云，后来消息杳无闻，如今若肯随徵召，总把三峰乞与君”。

105、陈抟见到这些诏书，烦恼非常，但又不得不作婉词谢诏。

106、宋太宗派业的使臣葛守忠有《答陈传》诗云：“华岳三峰客，幽居不计年，烟霞为活计，云水作家缘；种药茅亭畔，栽松涧壑边，暂离仙洞去，可应帝王选”。

107、宋太宗这个人说来也怪，人家不愿去做他的官，他偏要死皮赖脸地叫人家去。

108、他又作了一首《复召陈传》诗：“三度宣卿不赴朝，关河千里莫辞劳，凿山选玉终须得，点铁成金未是烧；紫袍绰绰宜披体，金印累累可挂腰，朕赖先生相辅佐，何忧万姓辍歌谣”。

109、陈抟见这些以势欺人，金印作饵的语句，真要作呕，说什么也不去赴召，作了一首《答使者辞不赴诏》：“九重特降紫袍宣，才拙深居乐静缘，山色满庭供画幛，松声万壑即琴弦；无心享禄登台鼎，有意学仙到洞天，轩冕浮云绝念虑，三峰只乞睡千年”。

110、后来他藏到南峰一处崖壁洞里，这洞就是现在的“避诏崖”。

111、可是他这么以来，受命的使臣却受不了啦，陈抟不下山，他们便无法在太宗交差。

112、在使臣们的哀哀恳求下，陈抟想：如果坚持不下去，那宋王挑着那“凿山选玉”的旗子来就不好办了，只得勉强走一遭。

113、于是写了一首《赴召答葛守忠》的诗：“鹤氅翩翩即散仙，蒲轮争忍利名牵，留连华岳伤心别，回顾云台望眼穿；涉世风波真险恶，忘机鸥鸟自悠然，三峰才欲和衣倒，又被天书下日边”。

114、陈抟到了汴京，太宗待之甚厚，太宗与陈抟谈话，觉得陈抟的话很可听，即遣太监将陈抟送至中书省。

115、宰相宋琪等从容问道：先生得玄默修养之道可以教人乎？陈抟说：“山野之人于时无用，亦不知神仙黄白之事、吐纳养生之理，非有法术可传。

116、假令白日冲天，于世何益？今圣上龙颜秀异，有天人之表，博达古今，深究治乱，真有道仁圣之主也。

117、正君臣同心协德兴化致治之秋，勤行修炼无出于此”。

118、琪等称善。

119、以其语白上，上益重之。

120、诏赐陈抟号“希夷先生”。

121、陈抟留京数月作《辞朝归华山》诗云：“十年踪迹蹈红尘，为忆青山入梦频，紫陌纵荣争及睡，朱门虽贵不如贫；愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人，携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。

122、”宋太宗虽非常厚待陈抟，怎奈陈抟留恋华山，不肯在朝，太宗只好放他还山。

123、不过宋太宗由于陈抟的赴诏，已达到他“凿山选玉”礼贤下士的美誉，再以礼送陈抟归山，更显他礼贤的宽宏大量，钓誉已遂，也就乐于成人之美了。

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