皖南民居的特点是什么（皖南民居的特点）

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1、皖南民居有几个特点： 【门楼】徽派建筑格式。

2、徽州建筑大门，均配有门楼(规模稍小一些的称为门罩)，主要作用是防止雨水顺墙而下溅到门上。

3、一般农家的门罩较为简单，在离门框上部少许的位置，用水磨砖砌出向外挑的檐脚，顶上覆瓦，并刻一些简单的装饰。

4、富家门楼十分讲究，多有砖雕或石雕装磺。

5、徽州区岩寺镇进士第门楼三间四柱五楼，仿明代牌坊而建，用青石和水磨砖混合建成，门楼横仿上双狮戏球雕饰，形象生动，刀工细腻，柱两侧配有巨大的抱鼓石，高雅华贵。

6、歙县渔梁镇一民宅门楼，两横枋间一幅砖雕“百子图“，画面层次所雕百个玩重形态各异，神韵毕现，栩栩如生。

7、门楼是住宅的脸面，成为体现主人地位的标志。

8、 　　【穿堂式】徽派建筑结构方式。

9、又名回厅。

10、穿堂的位置在大厅背后，与大厅紧连，是大厅进入内室的过渡建筑。

11、大部分为木地板，小三间与大厅相背，人口则由大厅正面隔屏的两侧门进入。

12、一明堂，二个房间。

13、穿堂较正式三间为小，有天井采光。

14、 　　【大厅式】徽派建筑结构方式。

15、大厅为明厅，三间敞开，有用活动隔扇封闭，便于冬季使用。

16、一般大厅设两廊，面对天井。

17、也有正中人口设屏门，日常从屏门两侧出入，遇有礼节性活动，则由屏门中门出入。

18、大厅的变化式有时有边门人口，天井下方设客房，招待来客居住，或者由正门人口设两厢房。

19、大厅在徽州住宅中主要用于礼节性活动，如迎接贵宾，办理婚丧大礼等，平时也作为起居活动场所，是整套住宅的主体部分。

20、 　　【大屋脊吻】徽派建筑格式。

21、指徽派大型屋脊脊吻装饰件。

22、徽州古建的词堂，庙宇，府宅等大型建筑，沿袭《宋营造法》官式作法，采用大屋顶脊吻，有正吻，蹲脊兽，垂脊吻，角戗兽，套兽等。

23、造型与官式作法有所区别，属徽派特色。

24、且来历附会了许多有趣的传说。

25、如正吻:指正脊两头口衔屋脊的。

26、鳌鱼(龙鱼)，究其起源比较原始，据说汉武帝造“柏梁殿“，遭火殃，方士说:“南海有鱼虬，水之精，激浪降雨，作殿吻，以镇火殃。

27、“正吻就由此产生沿袭下来。

28、又如垂脊吻:位于同正脊相垂之脊头的人物饰件，称“仙人“。

29、究竟指那位仙人说法不一。

30、民间常有姜大公在此“镇妖捉祟“之说。

31、亦有指“大禹“因恐屋脊聚鳌鱼太多，怕鳌鱼翻身易发大水成灾，必须有所制约，故请“禹王“镇守。

32、还说是劈山救母的大力士“二郎神“，脊上立兽为“哮天犬“，其意也是二郎神在此镇邪捉妖。

33、诸种说法皆为庇护平安，寄寓生生不息之吉意。

34、 　　【飞来椅】徽派建筑格式。

35、对徽州民宅楼上天井四周设置靠椅的雅称。

36、 　　【高墙深宅】徽派建筑结构方式。

37、 徽州有许多古民居，四周均用高墙围起，谓之“封火墙“，远望似一座座古 堡，房屋除大门外，只开少数小窗，采光主要靠天井。

38、这种居宅往往很 深，进门为前庭，中设天井，后设厅堂，一般住人。

39、厅堂后用中门隔开， 设一堂二卧室。

40、堂室后又是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房。

41、这是 第一进。

42、第二进的结构为一脊分两堂，前后两天井，中有隔扇，有卧室 四间，堂室两个。

43、第三进，第四进或者往后的更多进，结构大抵相同。

44、 这种深宅里居住的都是一个家族。

45、随着子孙的繁衍，房子也就一进一进 地套建起来，故房子大者有“三十六天井，七十二槛窗“之说。

46、一般是一个支系住一进。

47、门一闭，各家各户独立过日子;门一开，一个大门出入，一个祖宗牌下祭祀。

48、它生动地体现了古徽州聚族而居的民风。

49、这种高墙深宅的建筑，千丁之族未尝散居的民风，在国内是罕见的。

50、 　　【格窗】徽派建筑格式。

51、徽州民居沿天井一周回廊采用木格窗间隔空间，其功能有采光，通风，防尘，保温，分割室内外空间等作用。

52、格窗由外框料，条环板，裙板，格芯条组成，主要形式有方形(方格，方胜，斜方块，席纹等)，圆形(圆镜，月牙，古钱，扇面等)，字形(十字，亚字，田字，工字等)，什锦(花草，动物，器物，图腾等)。

53、格窗图案多采用暗喻和谐音的方式表现吉祥的寓意，如“平安如意“用花瓶与如意图案组成谐音表示;“福寿双全“用寿桃与佛手图案表示;“四季平安“是花瓶上插月季花;“五谷丰登“用谷穗，蜜蜂，灯笼组合;“福禄寿“用蝙幅，鹿，桃表示等。

54、格窗还采用蒙纱绸绢，糊彩纸，编竹帘等方法，增加室内透光。

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