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无丝竹之乱耳无案牍之劳形修辞手法(无丝竹之乱耳)

导读 大家好,我是小夏,我来为大家解答以上问题。无丝竹之乱耳无案牍之劳形修辞手法,无丝竹之乱耳很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!1...

大家好,我是小夏,我来为大家解答以上问题。无丝竹之乱耳无案牍之劳形修辞手法,无丝竹之乱耳很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、这句话出自刘禹锡的《陋室铭》。全文是

2、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

3、无丝竹之乱耳无案牍之劳形之的意思是:

4、没有繁杂的音乐扰乱了两耳的清静,没有繁琐的政务劳累了自己的身体。

5、“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里用“丝竹”指代繁复的音乐。“案牍”指案头的公文,此处指代政务。 言外之意是作者已经厌倦了官场,喜欢这种清净的归隐生活。

6、刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐内朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的容书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。

本文到此讲解完毕了,希望对大家有帮助。