子非鱼焉知鱼之乐也出自哪里（子非鱼焉知鱼之乐）

大家好，我是小夏，我来为大家解答以上问题。子非鱼焉知鱼之乐也出自哪里，子非鱼焉知鱼之乐很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、“子非鱼，焉知鱼之乐”的意思是你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？

2、一、原文：

3、庄子与惠子游于濠梁之上。

4、庄子曰：“鯈（tiáo）鱼出游从容，是鱼之乐也。”

5、惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”

6、庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

7、惠子曰：“我非子，固不知之矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”

8、庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

9、二、译文：

10、庄子和朋友惠施出游，在濠水的一座桥梁上交谈。

11、庄子看着水里的鲦鱼跃出说：“鲦鱼悠然自得，这是鱼的快乐啊。”

12、惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”

13、庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

14、惠子说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”

15、庄子说：“请回到我们开头的话题。你说：‘你哪里知道鱼的快乐’等等，就是已经知道了我知道鱼跃出水面的快乐而问我，我是在濠水桥上知道的。”

16、扩展资料：

17、“子非鱼安知鱼之乐”是出自惠子的一句话，被记录在《庄子.秋水》中。说明了不要总是以自己的眼光去看待他人，也有“己所不欲，勿施于人”的意味在其中。

18、文章从“万物一齐”、“道无终始”的观点出发，指出人们认知外物必将无所作为，只能等待它们的“自化”。透过为什么要看重“道”的谈话，指出懂得了“道”就能通晓事理，就能认识事物的变化规律。

19、提出了返归本真的主张，即不以人为毁灭天然，把“自化”的观点又推进了一步。

20、强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

21、但篇文过分强调了事物变化的不定因素，未能揭示出认知过程中相对与绝对间的辩证关系，很容易导向不可知论，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这当然又是消极的了。

22、参考资料来源：搜狗百科-子非鱼安知鱼之乐

23、参考资料来源：搜狗百科-庄子·秋水

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。